漫　述　　 佐久間象山 　謗る者は　汝の謗るに任す 　　　嗤う者は　汝の嗤うに任す 　天公　本　我を知る 　　　他人の　知るを覓めず 〔詩形〕五言絶句 〔押韻〕上平声支韻・嗤・知 【語釈】 　　漫述　：とりとめのない言葉。漫言、漫語も同じ 　　謗る　：そしる。悪口をいう。 　　任　　：まかせる。勝手にさせておく。 　　嗤う　：あざわらう。 　　天公　：天の神様。 　　不覓　：求めない。・・・してもらおうとしない。     【通釈】 　　謗る者は存分に謗るがよい。あざ笑う者は思いっきりあざ笑うがよい。 　謗るも嗤うも君たちの勝手にさせておこう。天の神だけは、わたしの私心のないこと知っているはずであるから、他人に理解してもらおうなどとは思わないのである。 【作者】　　佐久間　象山［1811（文化8年） - 1864（元治元年）］ 　　江戸時代後期の松代藩士（現在の長野県）の人。名は啓、字は子明、象山と号した。 　佐藤一斎に朱子学を学び、のち蘭学・砲術を学んだ。 　江戸木挽町に塾を開き、兵学・砲術を教授し開国論をとなえて攘夷論者に暗殺される。

「漫述」とは謙遜の言葉であって、むしろその深い信念をいったものである。

　象山のその信念とは
「謗る者は謗れ、嗤う者は嗤え」とは象山にしていえる言葉で
あって我々が軽く口にすべきものではないことを肝に銘じたい。
この詩は安政元年（1854）4月、門人吉田松陰が米国船によって密航を企て、
未遂に終わった事件に連座して投獄され７か月にわたる獄中で思索したことを、
出獄後に書した「せいけん録」の中の漫述と題する二種の中の一首である。

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